水沢筆と南部鉄器文鎮の書道セット 【書道バッグ 赤】 伝統工芸品 文房具 日用品 雑貨 毛筆 習字 日本製 鉄分 窯焼き 白湯 デトックス 縁起物 調理 アウトドア 職人 直火

戦国時代から伝わる水沢筆の、書道セット

今回ご紹介する返礼品は、およそ50年の時を経て復活した水沢筆と、岩手の伝統工芸品として知られる南部鉄器の文鎮が入った書道バッグです（※今回の返礼品はふちが赤色。青色をご希望の方はコード番号「BS036」でご検索ください）。墨や硯、下敷きなど、書道を始めるのに必要な道具がコンパクトに収まり、持ち運びに便利な、小学生にもおすすめのセットです。

水沢筆の歴史は古く、そのルーツはなんと大坂の陣直後から始まります。豊臣秀吉に祐筆（ゆうひつ／武家で文書や記録を担当する職のこと）として仕えていた家臣が伊達家預り人として筆職人を伴い仙台に下り、そこで筆作りを広めたのがきっかけと言われています。さらに当時、奥州市水沢地域は伊達藩の領地だったことから、仙台から筆作りが伝わり“水沢地域で作る水沢筆”として定着していきました。

時代とともにのれんを畳んだ地域の筆屋

その後、庶民が普段使いできる気軽なものとして広まった水沢筆。江戸時代末期から明治時代初期にかけて盛んに筆作りが行われ、ピーク時には水沢地域を中心に約70軒の筆屋が軒を連ねたといいます。しかしながら時代の流れとともに、筆記具は筆からペン先をインクに浸して使うつけペン、鉛筆へと変化していきます。需要の減少とともに筆屋もまた次々と姿を消していき、現在では1817（文化14）年に創業した文秀堂を残すのみとなりました。

実はその文秀堂も、過去には水沢筆の生産を全て広島県呉市の筆屋「文志堂」に委託したこともありましたが、数年前に転機が訪れ、自社で筆作りを再開することになったのです。

孫のために伝統の筆作りの再開を決意

文秀堂の7代目を務める高橋竜太郎社長にお話をうかがうと、水沢筆復活のきっかけはお孫さんの誕生にありました。東日本大震災から数年後に生まれた初孫はすくすくと成長し、その姿を見ているうちに高橋さんにある思いが湧き上がります。

「小学校では3年生になると書道の授業が始まります。その授業で使われている筆の中には穂先にナイロンやプラスチックが混ざったものが少なくありません。水沢筆の生産を再開し孫にも使ってもらいたい、地元の子供たちに水沢筆と南部鉄器を身近に感じてもらいたいと思うようになりました。それに、当社が水沢筆を製造していた50年前の風景を、実際に見て知っているのは私だけ。自分の代で復活させなければ、今後その機会を得ることは難しいのではないかと考えたのです」。そうした思いから、高橋さんは水沢筆の製造再開を決意。これまで生産を委託していた広島県呉の文志堂に筆作りの指導を仰ぎ、復活への道のりを歩き始めました。

使う人を思い浮かべながら心をこめて丁寧に

筆作りは繊細な作業の連続で、特に筆の軸に穂先を入れる時は定規で長さを測りながら慎重に行います。これは軸から出る穂先の長さが適切でないと墨を含む量が安定しなかったり、穂先が折れやすくなってしまったりするためです。

文秀堂の筆作りは未だ道半ばで、試行錯誤しなければならないこともしばしば。しかし高橋さんは「とにかく今できることを、コツコツと堅実に続けていくことです」と語ります。50年の時を経て復活した水沢筆の大筆「比賢立生」（ひけんりゅうせい）は、芯に馬天尾（うまあまお）と呼ばれる馬のしっぽの付け根あたりの毛を使用。弾力と強いコシ、耐久性にも優れているため、子ども用の筆によく用いられます。また小筆「銘光」は、芯に毛先のまとまりが良いイタチの毛を、化粧毛には墨の含みが良く弾力のある狸の毛を使用しています。

水沢地域の歴史を伝える重厚感のある文鎮

その水沢筆と一緒に書道セットに入っている文鎮は、奥州市の花である桜がデザインされた南部鉄器。手に取ってみるとずしりとした重厚感もさることながら、一つ一つ職人の手で作られたぬくもりも感じられます。実はこうした小物を南部鉄器で作るのは、水沢地域ならではの特徴でもあるのです。

岩手県はかつて南部藩と伊達藩の2つに分かれていて、同じ南部鉄器と言えどその発祥は異なります。盛岡を中心とする南部藩では、藩のお抱え鋳物師が茶道のための鉄瓶や釜などを作ったのが始まりで、美術工芸品としての用途が主流でした。それに対して水沢地域では、日用品としての鉄瓶や鍋、釜、仏具宝具など、庶民の暮らしに寄り添った南部鉄器が定着していったのです。